Al-Shabaab says Kenya trying to ‘destroy Muslim people’

Khamis, 17 November 2011 15:40
2
altMOGADISHU: A spokesman for the Somali militant group Al-Shabaab said Tuesday that Kenya’s prime minister recently visited Israel to seek assistance in “destroying Muslim people and their religion.

”Sheikh Ali Mohammad Rage also warned Kenya that it still has a chance to withdraw its forces from neighboring Somalia because “things have not begun in earnest,” a likely reference to threats to carry out terror attacks in Nairobi, Kenya’s capital.

The office of Kenya’s prime minister said Monday that Kenya received the backing of Israeli leaders to help Kenya fight what it called “fundamentalist elements.” Kenyan Prime Minister Raila Odinga visited Israel Sunday and Monday and sought help building the capacity of his country’s security forces.

Kenyan troops last month moved into Somalia to fight Al-Shabaab militants who in return promised reprisal terror attacks in Nairobi.

“We tell Kenya that things have not began in earnest yet and it is now a month on. You still have a chance to go back to your border,” Rage said.

Kenya said in a statement that Israeli President Shimon Peres and Prime Minister Benjamin Netanyahu promised the East African nation help in securing its borders with Somalia.

A statement from the Odinga’s office said Netanyahu promised to help build “a coalition against fundamentalism,” bringing together the countries Kenya, Ethiopia, South Sudan and Tanzania. Kenya said that Peres said Israel was ready to make “everything available to Kenya” for internal security.

The Israeli government did not confirm any of statements made by Odinga’s office. Israel said the meetings were a continuation of the deepening of Israel’s relations with African countries.

Israeli security forces are among the best in the world in dealing with terror threats. But Al-Shabaab could view Kenya’s request to the Israelis as a provocation.

In 2002 militants bombed an Israeli-owned luxury hotel on Kenya’s coast near the city of Mombasa, killing 13 people. The militants also tried to shoot down an Israeli airliner at the same time.
November 16, By Abdi Guled

Source :  dailystar.com

 
 

Tunisia Islamist causes outcry with "caliphate" talk

Khamis, 17 November 2011 15:35
altTunis (Reuters) - Tunisia's secularists said their fears about an Islamist takeover were being realized on Tuesday after a senior official in the moderate Islamist party which won last month's election invoked the revival of a caliphate, or Islamic state.

Footage posted on the Internet showed Hamadi Jbeli, the secretary-general of the Ennahda party, telling supporters that "We are in the sixth caliphate, God willing."

The caliphate was a system for governing Islamic empires based on sharia law. There were five caliphates under different dynasties until Turkey's founder Mustafa Kemal Ataturk abolished the last of them early last century.

The remarks by Jbeli -- his party's nominee to be the next prime minister -- complicated Ennahda's efforts to form a coalition government, leading one prospective partner to say it was partly suspending negotiations in protest.

Ennahda has reassured Tunisians it will not impose a Muslim moral code on society and will respect women's equality, but the comments by Jbeli were interpreted by secularists as evidence the party has a hidden agenda.

Khemais Ksila, a member of the executive committee of the Ettakatol party, which is in coalition talks with Ennahda, said the party was suspending its participation in two of the three committees which were working on a coalition deal.

"We do not accept this statement," he said. "We thought we were going to build a second republic with our partner, not a sixth caliphate."

Ennahda won Tunisia's first democratic election after a revolution in January which ousted autocratic leader Zine al-Abidine Ben Ali and inspired the "Arab Spring" uprisings.

The party's actions are being scrutinized closely in Egypt and Libya, where Islamists who until now have been banned from political life are also gaining in influence after revolutions forced out entrenched rulers.

The Internet footage showed Jbeli, a political prisoner under Ben Ali, telling supporters: "My brothers, you are at a historic moment ... in a new cycle of civilization, God willing ... We are in sixth caliphate, God willing."

The use of the term caliphate in Arab politics is highly sensitive because it is a concept promoted by groups at the radical end of the Islamist spectrum, such as Hizb-ut-Tahrir, which is banned in many countries.

Moderate Islamist movements such as Ennahda or Egypt's Muslim Brotherhood generally steer clear of the term because of these associations.

"DELIBERATE DISTRACTION"

An Ennahda official said that the party's opponents were deliberately misreading what Jbeli had said.

"Jbeli was intending to speak about good governance and a break with corruption ... not the establishment of an Islamic regime," Faouzi Kamoun, the director of Jbeli's office, told Reuters.

"We are a civil party ... This is indisputable. But a section of the elite is seeking to distract people from the main issues," he said.

That did not reassure secularists, who have traditionally dominated Tunisia's ruling classes and now think their freedoms will be eroded by the Islamists.

Ennahda is the first Islamist party to win power in the Arab world since Hamas won an election in the Palestinian Territories in 2006.

"This speech is very dangerous," Said Issam Chebbi, a leading member of the secularist PDP party, told Reuters. "This is what we feared."

The secularist Maghreb newspaper mocked Jbeli with a photo montage on its front page of the Ennahda official dressed as a traditional Arab emir, or leader, and the headline: "Sixth Caliph Hamadi Jbeli."

An Internet user called Imen Kaouel posted a comment underneath an online video of Jbeli's speech saying: "We are starting to discover the true face of Ennahda."

Ennahda is led by Rachid Ghannouchi, an Islamic scholar who spent 22 years in exile in London. Western diplomats say his moderate approach is sincere, but that some in the party's rank and file may want to take it down a more hardline path.

In last month's election, Ennahda emerged the biggest party in an assembly which will choose a new caretaker government, rewrite the constitution and schedule fresh elections.

It did not have a majority, forcing it into coalition talks with two smaller, secularist parties, Ettakatol and the Congress for the Republic (CPR).

Ettakatol official Ksila said the suspension was in protest at Jbeli's comments, and also because the CPR was trying to railroad through the selection of its leader, Moncef Marzouki, as Tunisia's new president, a largely ceremonial post.

Ettakatol had indicated it wanted its leader, Mustafa Ben Jaafar, to get the job.

The row was the first public sign of friction between the would-be coalition partners.
By Tarek Amara (Editing by Christian Lowe and Diana Abdallah)

Source : reuters.com
 

Kemenangan An-Nahdha, Kebangkitan Politik Islam ?

Isnin, 21 November 2011 09:29

Sejak tumbangnya rejim Zainal Abidin bin Ali, parti an-Nahdha kini telah muncul sebagai pemenang dalam pilihanraya demokrasi yang pertama di negara Tunisia. Tidak dapat dinafikan bahawa kemenangan parti An-Nahdha ini menunjukkan bahawa betapa kuatnya arus pengaruh Islam dalam pergolakan kebangkitan di Timur Tengah (Arab Spring). Walaupun mereka tidak mengisytiharkan diri mereka sebagai parti agama, tetapi parti ini ditubuhkan oleh aktivis-aktivis Islam yang mengambil pemikiran gerakan Ikhwanul Muslimin. Kebangkitan politik Islam dalam 'Arab Spring'  ini juga dapat dilihat daripada keinginan Majlis Peralihan Kebangsaan (National Transitional Council) di Libya untuk menjadikan syariah Islam sebagai sumber hukum selepas kejatuhan rejim Ghadafi.

Kemunculan fenomena ini adalah disebabkan oleh kegagalan parti-parti nasional-sekuler yang selama ini berkuasa di sebahagian besar Timur Tengah. Di samping penindasan yang dikenakan, parti-parti sekular ini juga gagal dalam menyelesaikan masalah-masalah dasar masyarakat seperti kemiskinan dan juga buruknya perkhidmatan kesihatan dan pendidikan. Golongan elit ahli politik nasionalis sekular juga dianggap telah memberikan jalan dan ruang bagi pengukuhan campur tangan pihak asing terutamanya dalam bidang ekonomi di Timur Tengah. Hal ini diburukkan lagi dengan dukungan rejim terhadap penjajahan zionis Israel di Palestin, baik secara terbuka mahupun tertutup.

Para pemimpin Barat juga sedang berusaha keras bagi membendung arus politik Islam yang merugikan mereka. Pelbagai usaha dilakukan oleh Barat untuk membendung daripada munculnya negara Islam yang ingin menerapkan syariah Islam secara total di Timur Tengah. Adalah sesuatu yang tidak menghairankan jika Barat berupaya mengarahkan dan mengawal angin perubahan di Timur Tengah agar ia tetap dalam kerangka negara sekular yang demokratik. Beberapa istilah baru diwujudkan seperti Negara Madani, Islam Moderat dan lain-lain yang bertujuan untuk mengaburi niat Barat dalam memastikan agar sistem demokrasi-sekular terus diterapkan dalam negara.

Melalui pemerintahan sementara yang masih berada di bawah telunjuk dan kawalan Barat, pelbagai usaha pencegahan terhadap apa yang disebut sebagai 'kebangkitan Islam radikal' sedang giat dilakukan. Di Mesir sebagai contoh, pemerintahan tentera sementara telah melarang sebarang penggunaan simbol-simbol atau istilah-istilah Islam dalam pilihanraya Mesir akan datang. Perkara ini telah membuatkan gerakan Ikhwanul Muslimin mengambil jalan ‘aman’ dengan menghapuskan slogan “Islam adalah solusi” dan menggantikannya dengan slogan lain iaitu “Kami membawa kebaikan untuk Mesir”. Slogan yang sama telah digunakan oleh calon-calon Ikhwan dalam pilihanraya parlimen tahun lalu.

Sementara di Tunisia pula, parti-parti yang berdasarkan agama telah diharamkan sama sekali daripada terlibat dalam pilihanraya. Akibatnya, sikap pragmatik telah diambil oleh parti-parti yang berakarkan Islam ini. Parti An-Nahdha telah berulang-ulang kali mengisytiharkan bahawa mereka bukanlah parti agama, tidak akan menerapkan syariah Islam, mengiktiraf pluralisme dan bersahabat dengan Barat termasuk dalam bidang ekonomi. Setelah menang suara majoriti dalam pilihanraya Tunisia baru-baru ini, partai An-Nahdha telah berjanji untuk terus bekerja dalam membentuk masyarakat pluralistik, sekular dan menghormati hak asasi manusia. (http://www.maannews.net; 25/10)

Pemimpin An-Nahdha, Ghannouchi, juga pernah menyatakan sebelum ini bahawa jika an-Nahdha berjaya memerintah (berkuasa) di Tunisia, maka ia akan tetap terus mempertahankan Tunisia sebagai destinasi perlancongan, tidak akan mengharamkan arak atau mengharamkan wanita daripada memakai bikini di pantai. Parti An-Nahdha juga berjanji untuk tidak mengganggu kod undang-undang Tunisia yang menjadikan negara itu satu-satunya negara di dunia Arab yang melarang amalan poligami.

Rasyid Ghannouchi juga mengatakan bahawa gerakannya yang telah memenangi pilihanraya baru-baru ini tidak akan memaksa pemakaian menutup aurat terhadap wanita Tunisia, kerana semua usaha-usaha negara Arab untuk melaksanakannya terbukti gagal. Perkara yang sama seperti ini tidak mustahil akan berlaku di Mesir memandangkan satu-satunya gerakan politik yang terorganisasi di negara tersebut adalah gerakan Ikhwanul Muslimun.

Pengaruh Model Turki Sekuler
 
Sehingga ke hari ini, perkembangan seperti ini di Tunisia sudah tentu cukup menggembirakan Barat. Tawaran yang diberikan Barat melalui model negara Republik Sekular Turki di bawah rejim AKP nampaknya berjaya diwujudkan di Tunisia. Ia merupakan sebuah model negara yang dianggap sebagai mampu untuk memadukan antara Islam dan demokrasi, yang mana secara hakikatnya ia tetap sebagai sebuah pemerintahan sekular yang kuat.

Sejak awal-awal lagi, Amerika memang sentiasa berusaha untuk menguar-uarkan agar menjadikan model Republik Sekular Turki sebagai contoh dan arah ikutan kesemua negara-negara di Timur Tengah pasca pergolakan. Menteri Luar Amerika Syarikat, Hillary Clinton, melihat Turki sebagai negara ‘model’ dan ‘contoh’ bagi negara-negara di Timur Tengah dan Afrika Utara untuk mengikutinya. Presiden Obama juga pernah membuat kenyataan yang sama dalam sebuah akhbar Itali di mana ia mengatakan, “Kenyataannya adalah negara itu (Turki) adalah negara demokrasi dan negara yang mana sebahagian besar penganutnya adalah Islam, merupakan model yang sangat penting bagi negara-negara Muslim yang lain di wilayah itu (untuk mencontohinya).”

Akhbar The New York Times baru-baru ini mengatakan bahawa Perdana Menteri Turki, Recep Tayyip Erdogan adalah standard rujukan yang baru bagi pemimpin-pemimpin Islam. Erdogan menjanjikan Islam konservatif yang selari dengan kebebasan individu serta tetap terus berpegang kepada budaya konservatif, tetapi dengan polisi ekonomi yang liberal dan menjadi mercu tanda kebangaan bagi sebuah Timur Tengah Baru.

Adalah sesuatu yang cukup meragukan bagaimana model Republik Sekular Turki ini boleh menjadi model terbaik bagi negara-negara di Timur Tengah. Memang terdapat beberapa faktor yang dapat merealisasikan kejayaan model Republik Turki Sekular ini di Timur Tengah. Namun persoalannya, sejauh manakah model sekular ini mampu untuk menyelesaikan masalah sebenar di Tunisia dan kawasan-kawasan Timur Tengah yang lain? Tidak dapat dinafikan bahawa masalah kemiskinan, buruknya perkhidmatan kesihatan, pengangkutan, pendidikan dan tahap pengangguran yang tinggi menjadi antara pendorong kepada bangkitnya anak-anak muda di Tunisia dan Mesir untuk melawan rejim yang berkuasa sebelum ini. Sehingga ke saat ini, parti An-Nahdha masih belum mempunyai konsep dan halatuju yang jelas dalam menyelesaikan masalah-masalah ini.

Jika kita merujuk kepada model ekonomi Republik Turki Sekular yang berasaskan ekonomi liberal itu, terdapat terlalu banyak persoalan yang timbul. Turki di bawah teraju rejim parti AK memang mengalami pertumbuhan ekonomi yang cukup signifikan di mana dilaporkan bahawa pertumbuhan ekonomi negara tersebut mencapai 8.9 peratus pada tahun 2010. Statistik peningkatan atau pertumbuhan yang tinggi itu langsung tidak menjamin atau menunjukkan bahawa setiap individu dalam masyarakat negara itu hidup dengan sejahtera. Ini adalah kerana, kekayaan boleh menimbun pada segolongan manusia sahaja di dalam negara.

Sepertimana negara-negara sekular yang lain, Turki juga menghadapi masalah yang sama iaitu terdapat jurang yang terlampau jauh antara golongan yang kaya dan yang miskin. Meskipun terdapat pertumbuhan ekonomi yang tinggi, angka kemiskinan di Turki pada 2009 meningkat dengan mendadak jika dibandingkan dengan tahun sebelumnya. Menurut laporan terbaru yang dikeluarkan oleh Institut Statistik Turki (TurkStat), peratusan rakyat Turki yang hidup di bawah garis kemiskinan meningkat daripada 17.79 peratus pada tahun 2008 kepada 18.08 peratus atau sebanyak 12.75 juta orang pada tahun 2009.

Pertumbuhan ekonomi Turki sekali-kali tidak dapat terlepas daripada program liberalisasi ekonomi sepertimana yang dicanangkan oleh Erdogan. Akibatnya, ekonomi Turki sangat bergantung kepada sistem ekonomi kapitalisme global dunia yang sangat rapuh. Jika Amerika dan Eropah sebagai negara pelopor kepitalisme pun boleh bergoncang dan bergoyah, apatah lagi negara Turki sebagai pengikut mereka. Segala-galanya hanya menunggu masa sahaja.

Masalah pokok di Timur Tengah dan di negeri-negeri kaum Muslimin yang lain tidak lain adalah  disebabkan oleh penerapan sistem kapitalisme liberal di negara masing-masing yang mana para penguasa boneka ini dijaga dan dipelihara dengan begitu baik oleh Barat. Hasilnya, Timur Tengah Baru yang bertunjuangkam sekularisme ini sekali-kali tidak akan dapat menyelesaikan masalah-masalah mereka, malah sebaliknya ia akan mengukuhkan lagi polisi kapitalisme Barat di samping memelihara campur tangan imperialisme kuasa asing. Di samping itu, sikap permusuhan dan penindasan akan tetap terus dikenakan terhadap aktivis-aktivis Islam yang menginginkan agar tertegaknya syariah Islam secara kaffah.

Model Negara Republik Sekular Turki ini pasti akan menemui kegagalan di Timur Tengah dan revolusi kebangkitan rakyat kali kedua mungkin akan berlaku. Apabila sistem demokrasi dan liberalisme telah terbukti gagal, rakyat di Timur Tengah akan hanya mempunyai satu harapan dan satu pilihan sahaja pada waktu itu, yakni negara Khilafah Islamiyyah. Negara inilah yang akan menerapkan syariah Islam secara menyeluruh dan menyelesaikan segala permasalahan manusia. Setelah perkara ini berlaku, ia bukan sahaja akan merubah arus perdana wilayah Timur Tengah, tetapi juga di peringkat antarabangsa. Majlis Perisikan Kebangsaan Amerika (NIC) pernah meramalkan bahawa Khilafah akan tertegak menjelang tahun 2020, namun bagi kalangan para pejuang Islam, mereka yakin bahawa janji Allah dan RasulNya untuk tertegaknya Khilafah buat kali yang kedua adalah terlalu hampir, dengan izin Allah SWT.

Call for 'sixth caliphate' alarms Tunisian liberals

Sabtu, 19 November 2011 16:21

The Islamist politician likely to become Tunisia's first democratically elected prime minister has alarmed liberals and secularists by claiming the arrival of the "sixth caliphate," a controversial term for a Muslim empire.
l
Hamadi Jebeli, secretarygeneral of Ennahda, the moderate Islamist party which romped to victory in last month's elections, told a rally in the city of Sousse: "My brothers, you are at a historic moment in a new cycle of civilization, God willing. We are in sixth caliphate, God willing."

Party officials, who have spent months insisting they wanted to pursue secular democratic politics rather than an international Islamist agenda, were forced on the defensive after his comments were posted on the Internet.
The left-of-centre, secular Ettakatol party, which came third in the vote, suspended talks with Ennahda over forming a government.

"We thought we were going to build a second republic with our partner - not a sixth caliphate," Khemais Ksila, a senior member, said.

Ennahda's other prospective coalition partner, the centre-left and secular Congress for the Republic, did not follow Ettakatol's lead, perhaps soothed by a deal making its leader, Moncef Marzouki, interim president.
The term "caliphate" refers to a governance system based on Islamic law as formerly used by successive Muslim empires.

It is a sensitive term in Arab politics, due to its associations with extremist groups like al-Qaida - and especially in Tunisia where it is promoted by Hizb-ut-Tahrir, the radical Salafi movement.

Source : montrealgazette.com